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"Somos uno bajo la bandera ucraniana". Doctor Islam Dababsekh - sobre batallones islámicos, cadiros en Tiktok, ocupación de la región de Kyiv y lesiones de guerra

El propietario de una red de clínicas privadas, el doctor Islam Dababsekh de Kiev cuenta cómo los representantes de diferentes religiones están unidos en la lucha contra el agresor ruso bajo la bandera y el escudo de armas ucraniano. El nativo del Islam Palestina Dababsekh llegó a Ucrania a la edad de 17 años.

Aquí se graduó de la universidad y se convirtió en médico, se casó, tiene hijos, adquirió la ciudadanía, descubrió su propio grupo de negocios que administra dos clínicas privadas. Los videos de Dababsekh llama a Ucrania con su segunda patria y confiesa que está muy agradecido con este país por poder darse cuenta aquí.

Es por eso que, después de una invasión a gran escala de la Federación Rusa en el territorio de Ucrania, el profesor Islam decidió unirse a la defensa territorial en la región de Kiev. En una entrevista con HB, recuerda lo que vio en las aldeas que estaban ocupadas en la región de Kyiv, cuenta sobre la cooperación con la comunidad judía y reflexiona sobre el papel de los cadiros en la guerra con Ucrania. "Nacimos para ser útiles" Ucrania me alimentó como mi madre.

Vine de Palestina, vine aquí cuando tenía 17 años. Todo lo que creé aquí: negocios, familia, creé para gratitud a Ucrania. Para esto, debo culparla toda mi vida, es mi segunda patria. Trabajo aquí, aquí está mi familia. Es por eso que el 24 de febrero de 2022, cuando, sin algo cinco, escuchamos la primera explosión en Kiev, tuve uno de los primeros pensamientos: “Debemos ser útiles. Nacimos para ayudar ". Tengo un hospital por 3 mil metros cuadrados. M en Kryukivshchyna cerca de Kiev.

Escribí a todos los pacientes que estaban en la clínica en ese momento y lo convertí en un lugar para la colocación temporal de personas que se vieron obligadas a abandonar Kyiv. Escribió información al respecto en su página de Facebook: está abierto a todos. La categoría principal era mujeres y estudiantes, especialmente extranjeros. El primer día, reunimos a unos mil estudiantes, fueron unos tres días a una semana.

Luego fueron enviados gradualmente al extranjero: trenes, automóviles, autobuses. Temprano en la mañana del 26 de febrero, un cohete ruso golpeó una casa en Valery Lobanovsky Avenue en Kiev. Tengo un apartamento en esta casa, pero otras personas se detuvieron temporalmente. La situación en Kiev comenzó a agravarse, y en la noche antes del ataque del cohete me llamó y me preguntaron qué hacer. Les dije que se mudaron a la clínica.

A la medianoche, salieron del apartamento, y a la mañana siguiente vi que el apartamento se había ido. Gracias a Dios que nadie resultó herido. Por cierto, ahora la clínica tiene trabajo renovado. Tenemos una acción: para los militares, todo el tratamiento es completamente gratuito. Para sus familias, ofrezco un descuento del 50%. Defensa territorial El 2 de marzo, supe que se formó un terrroborón de la región de Kiev, es un batallón No. 133 y fue allí.

Nunca antes había sido militar, pero aquí me dieron un arma, y ​​no. Para la atención primaria, creamos en el territorio de nuestra clínica en los centros médicos de la región de Kryukiv: había alrededor de 15 camas, una pequeña sala de operaciones, la capacidad de poner goteos. Eso es todo lo que necesita para organizar la atención primaria.

El 6 de marzo, liberé la clínica, llegué al Comandante de Terroboron y dije que todas las instalaciones estaban a disposición de las Fuerzas Armadas de Ucrania. En ese momento, por supuesto, no necesitaban agradecer a Dios. 2 de abril [cuando los suburbios de Kiev fueron liberados de los ocupantes y todo el mundo estaba en estado de shock por los testimonios de sus crímenes que comenzaron a aparecer - ed.

] El comandante dijo que era necesario ir a la región de Kiev : Irpin, Bucha, varios pequeños pueblos. Sugerí que traigas comida conmigo. Entonces resultó unas tres toneladas, que cargamos en los autos y fuimos. Visitaron entre cinco y seis pequeñas aldeas. En general, fueron así durante varios días, regresaron alrededor del 12 de abril. Lo que vimos allí da miedo. Sufrí psicológicamente, diré honestamente. Todavía acepto el tratamiento.

No es una guerra, es destrucción, es un genocidio de la población ucraniana. Este es un verdadero genocidio. Porque la guerra es cuando el ejército va en contra del ejército. Y no cuando matan a la abuela, que tiene 92 años. Fuimos a cada hogar, en cada apartamento, llamamos, entregamos ayuda personalmente a manos de las personas. Solía ​​ser que queríamos dar ayuda humanitaria, digamos, en un lugar centralizado, pero una mujer local se nos acercó y pidió que no lo hiciera.

Él dice: “No llegues allí, por favor, luego lo venden. Sí, barato, pero venda. Ponnos en tus manos personalmente ". Entonces lo hicimos. Era una barba. Andriyivka tengo en memoria de la aldea de Andreevka, distrito de Makariv, región de Kyiv. Ellos [invasores rusos] recolectaron a todos los hombres que estaban allí en ese momento, y fueron sacados o asesinados. Solo quedaba un hombre que tenía casi 60 años.

En una de las tumbas masivas, estaban los cuerpos de nueve hombres: fueron enterrados juntos. Esto es lo que daba miedo: vas al pueblo, vas a la calle y te das cuenta de que no abandonaron ninguna casa, todos fueron destruidos. Cuando le preguntamos a los lugareños, como sucedió, dijeron: llegó un tanque, se puso de pie y simplemente causó un golpe a la derecha, el otro a la izquierda, y así sucesivamente.

Es decir, destruyen a propósito la infraestructura, la propiedad de la población local. Mis abuelas me dijeron cómo el ejército ruso recolectó hombres locales, vertió agua en sus zapatos y obligados a pararse en el frío. Era febrero, a principios de marzo, se pararon en el agua y congelaron sus pies. Una mujer, aprendiendo que yo era médico, me abrazó y dijo: "Mi hijo también es médico.

Él, con su padre, mi esposo, vino a Andriyivka desde Kiev por la mañana, y por la noche fueron llevados, y no sé si están vivos o no ". Por alguna razón, recordé su historia. Una semana después de esta conversación, vio la televisión y vio a este médico: su hijo, estaba en algún lugar de un hospital ruso. Aunque nunca he visto a este hombre en vivo, lo reconocí de una historia común: contó todo lo mismo que la mujer entonces. Sobre zapatos mojados, heladas, sobre estas torturas.

Se congeló las piernas y fue amputado por sus dedos, pero estaba vivo. Estaba muy contento, como si viera a mi persona natal. Me gustaría volver a ver a esta mujer, ver lágrimas de alegría en su rostro cuando se enteró de que su hijo sobrevivió. Recordé este pueblo de por vida. "Todos rezamos a un Dios, como si se llamara" hay varios batallones islámicos que luchan por Ucrania, algunos desde 2014. Pero soy un oponente de la división de personas por motivos religiosos o de alguna manera.

Todos luchamos por Ucrania, por nuestra patria. Y no importa, somos musulmanes, judíos, cristianos u otra persona. Si decimos que esto es un musulmán, es un cristiano, que es un judío, está mal. No, todos somos ciudadanos de Ucrania. Tenemos que estar bajo un mismo techo: un Ministerio de Asuntos Internos o el Ministerio de Defensa de Ucrania. Entonces conocí a Mikhail Zaslavsky, jefe de la Asociación BF de organizaciones religiosas judías.

Fuimos con pueblos con él, comunicamos con personas, ayudamos a los productos, transportamos todo lo que necesitaban. No fui específicamente al Batallón Islámico porque quería demostrar que íbamos a tomar bajo una bandera. Bajo la bandera de Ucrania. Hay un video en el que traigo ayuda humanitaria a la iglesia. Y los lugareños me preguntan, dicen, ¿qué eres, musulmán? Pero no hay diferencia.

No le traje ayuda personalmente como cristiano, traje a los ciudadanos de Ucrania, para la población. Oramos a un Dios, llamémoslo: Dios, Allah, de alguna manera el único Dios que todos rezamos. Oramos, bautizamos, vamos a una mezquita, iglesia o sinagoga. Pero todos estamos solo bajo el escudo de armas de Ucrania, bajo la bandera de Ucrania, defendemos nuestra patria. Ucrania es un estado multinigioso multinigioso. Tictok, Kadyrivtsi y Jihad Chechenci-Kadyrivtsi son residentes de Tictok.

Creo que se les prestó más atención de la que merecen. No les importa a quién matar. Estas son las personas que han crecido en la sangre. Estas son las personas criadas por Rusia, no Chechenia. Me comunicé con chechens de Rusia que lo apoyan. Incluso antes de la guerra. Estos son asesinos que son absolutamente indiferentes a quien matar. Vea lo que hicieron en Siria: son musulmanes y también mataron a los musulmanes. Estas personas son traidores.

Pregúnteles una pregunta ideológica: ¿Por qué luchas en Ucrania? No tienen respuesta para él, porque no tienen diferencia, matan en Afganistán o en Ucrania, lo más importante: necesitan matar a alguien. Si no, volverán y matarán al suyo. Y no interfieras aquí con la religión islámica que parecen hacer en nombre de Allah. Allah no le pidió que matara a la población civil. Si dicen que es Jihad, entonces no lo es.

Jihad es si alguien se apoderó de su territorio y se aplicó en su contra. Entonces puedes tomar yihad. Y esto no es necesario para matar, se trata de liberar. ¿Pero explique dónde y quién ha atacado dentro de Ucrania? Nosotros, los musulmanes, vivimos aquí en Ucrania y no nos pedimos que nos protegiéramos. Y no debes decir que lo estás haciendo en nombre de Allah, no te pidió que mataras a la gente común.

Ramzan Kadyrov quiere ser un "hombre de Hollywood" para que todos sepan y tengan miedo. Y alguien más lo usa. Kadyrov se hizo cargo de todos sus pecados, asumió que dicen que "liberaron a Mariupol". Pero él no entendió de qué se trataba. En el genocidio, que se cometió en Mariupol, los chechenos eran una participación mínima, había otras estructuras privadas. La rehabilitación psicológica es muy diferente, todos perciben todo lo que sucede a su manera.

Nunca antes había sido un soldado, no era militar, no tenía tal experiencia. Sí, una vez trabajó en la oficina de alistamiento militar, pero como médico. Inmediatamente decidí ir a Taroboron porque no podía mantenerse alejado. Soy una persona muy sensible. Llevo todo a mi corazón, soy muy emocional. Cuando fuimos pueblos, pude abrazar, llorar con estas mujeres. Y estaba realmente contento cuando vio la historia sobre el niño de Andriyivka, quien fue buscado por su madre.

Me tomó cuatro meses y me quemé. Me di cuenta de que no podía, es muy difícil para mí vivir. Sí, soy médico y mi trabajo es realizar cirugía, cirugía. Lo he visto todo y lo hice muchas veces. Pero la única diferencia es que en estos momentos, yo, como médico, ayudo a las personas. En la guerra vi manos amputadas, piernas, cabezas, muchas crueldad. Y cada vez, mirándolo, imaginaba cómo sufrían estas personas cuando lo hicieron todo.