Opiniones

70 días negros de un exterior de capellán. La historia del sacerdote del PCC, que los rusos fueron torturados por la patada actual, ligera y fría, pero no "dividida"

El sacerdote de Odessa Vasyl Vyrozub pasó 70 días en cautiverio ruso (Foto: Collage of HB) de paliza, intimidación, estiramiento y castigo: esto es solo una pequeña parte del sufrimiento que el Odessa Capeolane Vasyl Vizuba tuvo que soportar. A finales de marzo, los rusos estuvieron expuestos al Odessa Capelan Vasyl Vyrozub, quien se mantuvo en cautiverio durante más de un mes durante más de un mes. En la mañana del 31 de marzo, escuchó en su cámara de cuatro cerveceros: "con la salida".

Y en unos minutos, las escoltas lo obligaron a desnudar la quemadura y en esta forma se cerró durante cuatro días en un estacionamiento frío y frío, sin ventanas, inodoro y lavabo. Video del día "Solo me di cuenta en un día me di cuenta de por qué estaba sentado allí", recuerda el silbato. - En algún lugar en 15-20 horas, una especialización y otra que dijo: Tengo tiempo para pensar que tengo que decirles: la información que conozco y supuestamente escondió a todos antes.

Bueno, y se fueron. Ya en el segundo día comenzaron las palizas, y en el tercer lugar fueron derrotados por una corriente ". El sacerdote le dice a NV, sentado en su casa de Odessa sobre este difícil episodio del 70 días del cautiverio, sentado en su casa de Odessa, tres meses después de su liberación. Anteriormente, no quería compartir a sus periodistas para no dañar a los tipos que todavía están en sus manos enemigas.

Pero ahora, después de que se reconoce el asesinato en masa de los rusos de los prisioneros de guerra ucranianos en la región ocupada de Olenivka en la región de Donetsk, ya no puede guardar silencio. Misión serpiente vasyl vyrozub-rector de la Iglesia de la Santísima Trinidad de Odessa de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (PCU) y el Capellán de los Servicios ucranianos.

En la mañana del 25 de febrero, el segundo día de la Gran Guerra, el capitán de la Marina lo llamó con la solicitud de ir a la isla de una serpiente en el cuerpo de los guardias fronterizos ucranianos, que luego fueron considerados asesinados por Voleas del mismo "barco de guerra ruso" - Creer Moscú, el buque insignia del Mar Negro. El sacerdote aceptó la misión y llevó consigo dos pastores más protestantes y un médico.

Ya en el almuerzo el mismo día, junto con 19 miembros de la tripulación del buque de rescate, Sapphire fue a Snake, un lugar donde los guardias fronterizos ucranianos enviaron un crucero ruso en una dirección conocida. "No diré que fue aterrador para [su] vida", dice Capellán, pensando en el comienzo de la misión. - Me preocupaba más cómo hacer todo bien . . .

cómo identificar a los niños [guardias fronterizos de la serpiente], cómo llevarlos a casa, cómo hacerlo para que los marineros no tengan miedo ". En la mañana del 26 de febrero, los zafiros se acercaron a Snake. Abandonaron el ancla cerca de la isla para esperar al grupo de encuestas rusas. Este último apareció en unas pocas horas: personas con uniforme militar, balaclava y armas en sus manos.

Los rusos pusieron a todos los miembros de la misión y comenzaron a inspeccionar el barco nerviosamente. Y luego, para preguntar sobre el propósito de la llegada. "¿Quién eres tú? ¿Qué viniste? ¿Incluso ves dónde viniste? ¿Eres inmortal o idiotas? ” - Sonó de los ocupantes. "Y pensé y digo:" Sí, inmortal ", el sacerdote, que estaba entonces en la cubierta y con una cruz en la cubierta.

De los rusos, los Safirivtsi descubrieron que, de hecho, los guardias fronterizos ucranianos estaban vivos y fueron capturados; nadie fue quitado de la serpiente. Entonces el barco podría regresar a Odessa. Pero la misión de rescate ya no se liberó. El zafiro fue acercado al costado de la isla que casi no destruyó después del bombardeo ruso.

Se ordenó a los marineros y a los capellanes tomar una foto de la parte sobreviviente y enviar su liderazgo: dicen que la isla no fue bombardeada y los guardias fronterizos supuestamente se "rindieron". Era posible informar los zafiros. Pero después de los rusos, se apagaron y los capturaron. Incluso en el recipiente, Vyrozub intentó averiguar por una de las fuerzas especiales, lo que sería con ellos.

Respondió que los ucranianos tuvieron que liberar o retrasarse en Crimea "antes del final de la operación" (este es el término de la Federación Rusa que llama una guerra a gran escala que comenzó en Ucrania). "Yo digo:" Sí, la parada, la operación puede ser de dos a tres meses, y tal vez un año ", hace su debate con el sacerdote ruso.

- Y comienza a golpearse en la frente y, señalando al crucero de Moscú [que en abril ha disparado e inundado al ejército ucraniano], dice: Si es despedida, entonces no solo la Umein, sino que su Ucrania no lo hará. 7–8 días, no más ". Al mismo tiempo, el teléfono inteligente de un capellán estaba lleno de fotos con el ministro de Defensa ucraniano, generales y fotos de la línea del frente en manos del ejército ruso.

Y como una "cereza en el pastel", una instantánea con el ex líder del sector derecho Dmitry Yarosh. Posteriormente, todas estas fotos se convirtieron en una de las razones del abuso del sacerdote en cautiverio. Crimea para el día siguiente de todos los miembros de la misión de rescate fue llevada por la fuerza a la Crimea ocupada. Pero no en Sapphire, sino en el minero del barco ruso.

Se encontraron con el último revestimiento militar ruso: dos docenas de civiles ucranianos con las manos a sus espaldas los llevaron de manera demonítica, se derrumbaron en autozaks y tomaron las guardias de la Armada rusa en Sebastopol. Fue aquí donde los ucranianos comenzaron a interrogar, recuerda el sacerdote. Eran de 3 a 4 por día - presión psicológica. Entonces los rusos aún no han usado tortura.

Vyrozub constantemente preguntó a los investigadores por qué fueron detenidos y cuál es su estatus. "Decidimos cuál es su estado", a menudo escuchó en respuesta y se negó a firmar cualquier documento. "Realmente pensaron que iban a" poder ir ", dice el sacerdote. - Y en los interrogatorios, muchos preguntaron sobre la Bandera. Creen tanto en ellos que les preguntaron "¿Tengo información dónde está Bandera?" Yo digo: "¿En sentido?".

Y ellos son: "¿Eres qué, tonto?" Respondí que sé dónde Bandera, pero todo el mundo sabe dónde está ". En Crimea, los zafiros y los capellanes duraron 11 días. Uno de los días, fueron llevados a la Marina, donde los guardan los guardias fronterizos los mantuvieron desde la serpiente, aquellos cuyos cuerpos viajaban por una misión de rescate. Ya juntos, unos 200 ucranianos, los rusos fueron llevados al aeródromo y colocados en un avión.

El último transporte de ilegalmente se llevó a cabo a la ciudad rusa de Shebekino, ubicada a 200 km de la frontera ucraniana en la región de Belgorod. El campo de filtración en las afueras de la ciudad para recibir cautivos, los rusos rápidamente extendieron la ciudad de la tienda, sin siquiera tener tiempo para rodearlo con alambre de púas. Los ucranianos, que estaban en Crimea cálida hace unas horas, estaban fríos: había menos 20 grados afuera.

"Algunos de nuestros soldados estaban en un jugador de fútbol, ​​los pantalones simples, podrían estar en zapatillas", recuerda Vyzhub. - e imagine cómo estos niños se les puso en la cabeza detrás de la cabeza, ejemplos, en la cabeza. Algunos perdidos conciencia ". Las escoltas se encontraron con los ucranianos con perros que fueron aprovechados para acelerar el curso de los prisioneros a las tiendas.

Los detenidos fueron registrados, eliminados todas las pertenencias personales y emitidas a cada número, desde ese momento no tenían nombres. Después de pasar ese control, los ucranianos fueron llevados a las tiendas, donde se arrodillan bajo la supervisión de un ejército armado. Sí, recuerda el silbato, se quedaron toda la noche hasta que los rusos registraron a todos los prisioneros. "Todos estaban de rodillas", dice el sacerdote. - Me paré en la galleta. Entonces no les importaba ".

Los ucranianos recibieron comida solo en el tercer día de su estadía en el campamento. Aquí, los rusos continuaron interrogando a los prisioneros, para quienes crearon una atmósfera pesada con un ladrido constante de perros y "trabajo" de los reflectores. El capellán recuerda que trató de apoyar a los prisioneros militares y civiles con colegas protestantes y recogerlos todas las mañanas para orar. "No había otra salida", explica Vyrozub.

-Entié que el sistema de cualquier campamento se separaba. Junto con los capellanes, establecemos la tarea de los soldados: regresar a casa con vida, saludable e intacta. Esta es la tarea que tuvieron que lograr. Y luego decidiremos ". A veces, recuerda al capellán, el ejército regresó de los interrogatorios abatidos. Entonces la extorsión tuvo que recordar la tarea. "¿Escuchaste qué tarea?" - preguntó al sacerdote militar. Y él respondió: "Home y Healthy Return".

“Sí, en casa y saludable van a casa. ¿Tú entiendes?" Dijo el capellán. El silbido mismo no podía tener miedo. Y también, cuando vi el coraje y el coraje a los ojos de algunos militares. "Yo, el viejo capellán, ¿qué ya tenía miedo? El explica. - Fui acusado de este coraje, no podría ser peor que ellos. Fue un apoyo mutuo ". La reunión general del último día de la estadía del sacerdote en el campo de filtración, un ejército militar con correas de hombro general llegó a su tienda.

Él, rodeado de su propia seguridad, se acercó a los prisioneros y recomendó como Viceministro de Asuntos Internos del General de la Federación de Rusia Alexander Kravchenko. El general ruso estaba interesado en si los prisioneros fueron alimentados en el campamento y si fueron tratados bien. También declaró que la guerra a gran escala comenzó porque los ucranianos permitieron "desarrollar Bandera" y que la Federación de Rusia no podía permitir que la OTAN en sus fronteras.

- ¿Estás en lo correcto o equivocado Pop? - De repente, Kravchenko se dirigió al Vyzub. "Tengo razón en Ucrania, porque tenemos un tomos", reaccionó. - Y para Rusia no tiene sentido preguntar, porque ni siquiera tienes a Thomas. "No tienes nada que quejarse de ti", continuó el general Valiju. - Debido a que hay bolas silbando allí, las conchas caen. Y aquí estás protegido por la Federación de Rusia.

Después de esta conversación, el silbido, junto con el resto de los prisioneros, fueron llevados a las oficinas del automóvil. Estos últimos fueron llevados a un centro de detención previo al juicio en la ciudad rusa de Old Oskol, en el norte de la región de Belgorod. Los prisioneros de prisioneros se reunieron con un corredor vivo de los empleados del centro de detención pre -Trial, tanto afuera como dentro del edificio.

En las instalaciones de las escoltas comenzó a vencer a los cautivos con palitos de goma y perros de rock. Pero cuando este giro llegó a pasar este "corredor" del sacerdote, las escoltas estaban congeladas. "Militar militar-militar, y aquí viene un pop con una cruz y una cola", dice Vyrozub. - Obedecieron: "Sí, padre, vamos cuidadosamente, aquí las escaleras". No sabían qué hacer. Si el ejército aún fue golpeado, entonces no sabían qué hacer.

Todos tenían una pregunta lo que estaba haciendo aquí. Pero cuando ya estaba cortado y vestido en forma, fueron golpeados y ya no se les preguntó si mi padre. Solo vence ". Y el exterior saltó y se vistió en forma de prisión negra el día de la admisión - 18 de marzo. Entonces se encontró en la Cámara No. 48, junto con dos capellanes protestantes más y un médico, con quien fue con una misión de rescate a serpiente en febrero.

Por primera vez en el centro de detención previo al juicio, los interrogatorios tuvieron lugar 2-3 veces al día. Los prisioneros fueron golpeados mientras caminaban sin ninguna explicación. “Solo golpeado para golpear para demostrar que él es el dueño. Eso es solo porque el sacerdote recuerda. - Cuando estaba cuestionando a nuestra capellán Sasha Chokov, lo golpearon bajo el aliento y luego detrás de su cabeza y de rodillas. Perdió la coordinación y cayó.

Entonces su rostro fue presionado contra la red ". Chokov le preguntó a la escolta por la que lo golpea. Y escuchó en respuesta: "Sería por qué, sería asesinado en absoluto". Todas las mañanas en la cámara Vyrozub comenzó con oración. Los sacerdotes rezaron en voz alta "por Ucrania, por su voluntad, por honor, por gloria, por la gente, por la victoria del ejército ucraniano sobre cada enemigo y oponente, para el regreso de todos los prisioneros".

Y cuando la protección escuchó "por la voluntad y la independencia de nuestro país", comenzó a pelar los palos en la pared de la cámara, para que se callaran y hablen rusos. "No tenían derecho a venir a nosotros", explica Vyrozub. - Solo fueron golpeados cuando estaban borrachos o para caminar. Porque solo fueron golpeados donde no había cámaras, en la habitación para su personal ".

La tortura en la mañana del 31 de marzo, el sacerdote fue enviado al castigo por primera vez en el centro de detención previo al juicio, desnudo. Fueron enviados a la llamada cámara "caucho", cuyas paredes estaban cubiertas con material de goma. En una pequeña habitación fría era difícil quedarse, recuerda el silbato. No había inodoro, por lo que todas las necesidades naturales tenían que hacerse en el acto. “Hacía frío que estabas en un solo lugar para calentarlo.

Era imposible caminar debido al frío, el sacerdote recuerda. - Y te paras en un lugar, y después de 15-20 horas, las plantas de los pies no eran algo que dolió, pero había la sensación de que los patos los golpearon. Y ya escuchas que te duelen los talones hasta que horneas. Estás arrodillado y ya estás calentando. Y luego vuelves al pie de nuevo. Ya en el día 2 al 3 atrapas a Galuni.

Después de todo, no duermes durante tres días: porque estás empezando a quedarte dormido: te caes en la tierra fría y te despiertas. Dubar es terrible. Y no puedes soportar: tus rodillas también comienzan a hornear ¿cuánto te paras? Y no te sentarás en las nalgas (pero luego se sentaron sobre ellas). Cuanto más tocara su cuerpo, cuanto antes se congele y comenzó a sacudirlo del frío ". Solo se dieron 200-300 g de té en el carzer del Vyrozub.

También se ofreció comida, pero no permitió que comiera. Por lo tanto, los cuatro días en el estacionamiento tenían hambre. “¿Pero cómo [comer]? - El sacerdote se preguntó. - Tienes las manos . . . alguien estaba sentado allí y fue al baño, entiendes en lo que estabas sentado . . . tosio el segundo día. Evaporas de orina, estos ácidos fueron comidos por los pulmones ". Durante su estadía en el estacionamiento, el capellán fue conducido por interrogatorios.

Le dieron una sábana blanca para concluir, y fue llevado a la sala de "escolta". El primer día de tortura, cuatro rusos se reunieron en esta sala, de los cuales tres eran oficiales. Comenzó a hacer preguntas, y cuando no respondió, comenzaron a vencer. Durante 20 minutos, los rusos golpearon al sacerdote con un puño en la nuca de la cabeza. Y luego, al no recibir el suyo, volvieron desnudos al portador frío nuevamente.

“Se dijo que no podía estar de pie [en las fotos en el teléfono inteligente] cerca de esas personas [yarosha], tales generales, y no trabajo en la SBU. ¿Qué no puede ser que no trabajo con nuestra "oficina" y, por lo tanto, tengo información? - Dice el sacerdote. - No creyeron que no cooperara con la SBU. ¿Preguntaron cuál es el significado en mi posición [sacerdote]? Al día siguiente, los rusos continuaron burlándose del capellán.

Llevándolo a la hoja a la "escolta", repitieron sus preguntas nuevamente. Esta vez, el vyrozub fue interrogado por dos principales, teniente y teniente coronel. Resultó que más tarde, este último fue el jefe del centro de detención pre -Trial Alexei Gnipov. Las respuestas del capellán no fueron organizadas nuevamente. Una de las mayores saltó y golpeó al sacerdote en su mandíbula para que el ucraniano volara al muro.

Y luego, los cuatro, presionando el silbato hacia la pared, comenzaron a estirarlo y girarlo de manera antinatural, y nuevamente golpea los golpes pesados. El capellán no pudo soportar el dolor insoportable y gritó: “Detente, suficiente para vencerme. Mencioné al general . . . ". Uno de los empleados del centro de detención pre -Trial comenzó a repetir repetidamente: "Sabía, dije que el pop se estiraba". Los rusos corrieron para encender la cámara para grabar su testimonio.

- Entonces, el general es el Ministro del Ministerio de Asuntos Internos, la historia comenzó su historia. "Oblichna, abrumador", dijo el teniente coronel. - Viceministro del Ministerio de Asuntos Internos de la Federación de Rusia Kravchenko . . . ¿Sabes este nombre? -¿Bien? - Entonces, me dijo que ningún cabello de mi cabeza caería, porque estoy bajo la protección de la Gran Federación Rusa.

¿Los chicos, no sé qué hacer y cómo aparecer en el calvo? Después de estas palabras, el capellán sintió que una de las mayores debilitó el agarre y pensó "¡Señor, funcionó!" El centro de detención detuvo la grabación de video, dijo el teniente coronel que terminara y salió. Y sus salas solo enojados dijeron: "Con*ka, esto es mucho pop". Después de eso, el silbato fue liberado de la tortura.

Durante un tiempo, se vio obligado a pasar el polígrafo, y luego ya estaba vestido durante otros 15 días en una sola cámara. "Estos 4 días fueron los más difíciles", recuerda el capellán hoy. - Pensé que todo ya estaba. Le pedí perdón al Señor y me dije que aceptara ". La liberación de los rusos continuó manteniendo al sacerdote ucraniano en el centro de detención previo al juicio para el próximo mes. Pero sin una tortura tan terrible.

En abril, publicaron a dos pastores protestantes y un médico que se sentó en la cámara con la extorsión. Pero no fue liberado. Sucedió solo a principios del próximo mes - 5 de mayo. En la segunda mitad de este día, los acompañantes fueron a su cámara y le dijeron que recogieran cosas. En una de las oficinas, le dieron el salón, le pusieron un sombrero en la cabeza y lo rebobinan con cinta adhesiva.

En esta forma, el Vyrozub fue enviado para intercambio: Primero - avión a Simferopol, y luego, un camión al lugar de intercambio en la región de Kherson. "No sabía dónde me llevaban al último", admitió el capellán. - Pensé que los estaban llevando al desfile de vergüenza el 9 de mayo. Lo pensé porque escuché sobre este desfile en su radio ". Pero el 6 de mayo, el sacerdote cautivo estaba en Kherson.

Dejó el camión con el ejército ucraniano: fue herido y sin su pierna, por lo que el Vyrozub lo ayudó a llegar al lado ucraniano. "Cuando vi la bandera ucraniana, nada más", el capellán en sus ojos. - Pero cuando nuestro médico se acercó y dijo "Gloria a Ucrania", no pude responder. Tengo lágrimas que fluyen. Y ahora están fluyendo.

Agité mi cabeza y dije: "¡innecesario, sí!" Синьо-жовта Одеса Вирозуб зізнається, що у СІЗО йому вдавалося триматися, бо вірив: якщо його довго утримують, то Київ поки стоїть. А чим більше його били — тим сильніше українські захисники давали по зубах росіянам.

«Я і собі ставив завдання, що треба вижити і повернутись додому живим і здоровим», — говорить він. Та й перед росіянами не хотілось виглядати слабким. Особливо допомагала молитва, зауважує він. Адже так можна було відволіктися і «вийти з цієї камери».

«Особливо відчувалася молитва мого приходу. Коли приходила 9 година, то було відчуття, що молиться пів України за мене», — зізнається священник. Після 70 днів полону Вирозуб одразу ж повернувся до рідної Одеси.

Вже за кілька днів він зі сльозами на очах провів службу для своїх парафіян. А також розпочав лікування після російських катувань і продовжив займатися тим, що й раніше — опікуватись українськими воїнами.

Капелан зізнається, що після 70 днів полону він повернувся у зовсім інше місто: «Вразила жовто-синя Одеса. Тільки не на фасаді, а всередині [в серцях]. Я побачив іншу Одесу. Я побачив людей, які починають говорити українською мовою.

У мене є парафіяни, які все життя говорили російською, а зараз починають українською». Вирозуб додає, що сьогодні в Україні війна доторкнулася до кожного. А якщо не доторкнулась до серця і розуму людини — то це не українець. «Немає цивільних, — каже він.

— Бо кожен на своїй роботі працює на захист: військові — на передовій, волонтери — збирають допомогу, журналісти — займаються своєю роботою, пахарі, які зараз збирають хліб, — своєю працею. Той, хто нічого не може, — моліться.