La captura de Sofía de Kiev y el Desfile de Khreshchatyk: cómo Putin ve el final de la guerra

"El desfile de las tropas rusas en Khreshchatyk era convertirse en un símbolo de dominio militar. Pero mucho más importante para Putin fue la solemne liturgia en Sofía de Kiev. Fue en Sofía, no en Lavra. El estatus es una fuga sagrada y un símbolo de fuerza. " Opinión. Ayer hubo muchas noticias (nada menos), pero la noticia interna más importante en el campo de la defensa, en mi opinión, fue "un enfoque para la fijación del banco-fijación de la partida en Internet" Liderazgo ROC en Ucrania.

Lo correcto es el siguiente. Estoy seguro de que sé cómo Putin vio el final de la guerra. Un clímax simbólico es importante para el invasor. "Mariscal de carretas Fosha". Para Putin, este "vagón" tuvo que incluir dos elementos obligatorios. Menos importante es un desfile de tropas rusas en Khreshchatyk. Como símbolo de dominio militar. El segundo, más importante es la solemne liturgia en Sofía de Kiev. Está en Sofía, no en el laurel.

Sofía es quizás el único objeto que no tiene análogos en Rusia. Al mismo tiempo, una fuga sagrada y un símbolo de poder. Old Ladoga y Novgorod no vienen mucho. La grandeza va de Kiev. Putin podría mostrar: "Aquí está mi arado personal. Aquí está la familia del legendario Príncipe de Kiev en el mural. Y de él una línea recta va para mí. La historia del Milenio descansa directamente en mí, soy una corona". Creo que se organizó un lanzamiento de suicidio para este propósito.

Se necesitaba monitoreo físico de la ciudad. No fue suficiente para cambiar el poder. Pero todo no sucedió. El ejército ruso recibió su "desfile" en Khreshchatyk en agosto de 2022. Todos los medios de comunicación mundiales escribieron al respecto en el contexto del silencio total en la Federación de Rusia. Este es un indicador de cuánto era el Kremlin en este momento. Ahora el enfoque de la atención es la segunda parte del colapso simbólico. Y aquí hay matices interesantes.

El matiz es el primero. El ROC en Ucrania es una herramienta que debía proporcionar la segunda parte del "Foster". Muchos miles de ciudadanos ucranianos todavía son leales a esta denominación. No es no -non -non -non -national, pero bastante numeroso. Por interés, vea un video de celebraciones recientes en honor del reverendo Kiev-Pequersk. Esta denominación tiene puntos de apoyo no solo en el este sino también en Occidente.

En las regiones occidentales, las personas que escaparon de la guerra se vieron obligadas a moverse. El impacto de esta herramienta se reduce gradualmente. Una razón: esta denominación en su masa (hay excepciones) no es con una parte beligerante de su pueblo, no con su ejército. La gente lo ve. Expresaré la hipótesis de que la transición de una gran parte de los fieles de los Rocvu tendrá lugar hacia las denominaciones protestantes.

Porque tienen programas de apoyo social y interacción comunitaria muy efectivos. Qué efectivo podría probarse este mecanismo en el ejemplo de Chernovetsky en la capital ortodoxa: Kiev. Ahora el apoyo es muy importante para las personas, especialmente los refugiados. No solo el rebaño (electorado) sino también los patrocinadores serán la transición.

Es decir, hay requisitos previos que después de la guerra en Ucrania no es solo una influencia muy debilitada del departamento de Kremlin en trabajar con creyentes. Ucrania como país será cristiano, pero con un creciente vector protestante. Este campo será la principal competencia. Ahora el patriarca de la ROC, el Sr. Gundyaev realiza acciones extremadamente esquizofrénicas. Por un lado, niega ferozmente la conexión del ROCVU (UOC -MP) con Moscú.

Enfatiza la "independencia" de la denominación. Pero al mismo tiempo, no menos ferozmente escribe un llamamiento a los casos internacionales, exigiendo influir en las autoridades ucranianas, de modo que deje a Roccva la oportunidad de hacer lo mismo que antes, para influir en las personas en los intereses de Moscú. Cuando se le preguntó "¿Cuál es su negocio si el ROCVU es independiente?" - Silencio intenso. El matiz del segundo.

En 2014-2016, después de la captura de Crimea, alguien en Moscú tenía una idea ingeniosa de cambiar los acentos. Rospropaganda comenzó a demostrar (en películas, acciones oficiales, etc. ) Chersonese y el hecho crónico del bautismo de Vladimir. Como, esta es la fuente principal, y los eventos en Kiev son pequeños hechos menores en la historia del cristianismo en Rusia. Pero esta historia no surgió. No fue posible reemplazar a Kiev y su importancia en el diseño de gran escala.

"Plan A" permanece: para garantizar el control físico y la "unción" en el capital real. Putin probablemente no se negó a Sofía desagradable con su presencia. Pero las posibilidades de que lo disminuyan. Además de los esfuerzos militares, el Kremlin debe hacer algo para mantener los restos de la influencia de la iglesia y la capacidad de luchar por su regreso a su volumen anterior. El matiz del tercero.

Los siguientes pasos por parte de los rusos se ven lógicos: a) para convertir el Roccu en una "iglesia mártir" para movilizar a los partidarios y sacudir Ucrania desde adentro. Las insidiosas autoridades ucranianas interfieren con este plan, porque no hay provocación y no comienza la represión. Viceversa. Todo va dentro de la ley. Por lo tanto, la Federación de Rusia probablemente intentará organizar la provocación con las víctimas. Quizás en Pascua. En uno de los tres laureles.

B) Reinicie el liderazgo de ROCVU. Metropolitan Onufri permanece en la posición de un líder espiritual y no demuestra el Kremlin deseado con perseverancia para la desestabilización. Es poco probable que se vea a sí mismo como una pequeña secta militante. Por lo tanto, la lucha interna puede exacerbarse. El derrocamiento del abad es un riesgo porque el metropolitano Onufri tiene su autoridad en la iglesia.