Destrucción del patrimonio cultural de Ucrania. ¿Se puede responsabilizar a Rusia?

Según el historiador Timothy Snyder que los nazis son por definición de Putin, un ucraniano que se niega a reconocerse a sí mismo como ruso. Cuando los crímenes en Bucha se hicieron famosos en todo el mundo, la rusa Ria Novosti publicó el texto de Timofey Sergeytsev. El autor afirma que la "denacificación" es, de hecho, "de -ukrainian", un rechazo de "etnia ucraniana creada artificialmente".

Esta publicación, combinada con las declaraciones anteriores de Putin, permite distinguir los objetivos de la agresión militar de Rusia. Museos, bibliotecas, galerías: archivos de memoria destinados a preservar los valores culturales y la memoria del pasado. Gracias a ellos, se forma la memoria colectiva de la comunidad: la base de la identidad. El mismo objetivo es realizado por monumentos, monumentos, memoriales. Su destrucción es un ataque al patrimonio cultural de los ucranianos.

Los delitos contra los valores culturales son crímenes contra una persona. Los monumentos y las estructuras culturales son parte del ser comunitario, por lo que su destrucción no puede evaluarse solo en las categorías de pérdida de propiedad. El patrimonio cultural en las condiciones de guerra está sujeto a protección bajo la Convención de la ONU de 1954.

Los valores culturales incluyen: valores, en movimiento o inamovibles, que son de gran importancia para el patrimonio cultural de las personas, como los monumentos de arquitectura, arte o historia, ubicación religiosa o secular, arqueológica, conjuntos arquitectónicos que tienen valor histórico o artístico , obras de arte, manuscritos, libros; así como edificios que están destinados a preservar o exponer valores culturales en movimiento, como museos, bibliotecas.

El segundo protocolo a la Convención de la ONU de 1954 establece que la aplicación del principio de "necesidad militar" en caso de daño a los valores culturales es posible solo si "no existe una alternativa prácticamente posible para obtener una superioridad militar equivalente". Al mismo tiempo, los sitios culturales que fueron atacados en Ucrania no se usaron como militar; su destrucción no fue causada por la necesidad militar.

Los golpes sobre las estructuras destinadas a los propósitos de la religión, la educación, el arte, la ciencia o la caridad, los monumentos históricos sin necesidad militar son delitos militares, de acuerdo con el estatuto de Roma. Ucrania ha firmado el estatuto romano, pero aún no ha ratificado.

En cambio, Ucrania ya está cooperando con el Tribunal Penal Internacional para la Investigación de Delitos, de acuerdo con el mecanismo previsto en el Artículo 12 del Estatuto Romano, reconociendo la jurisdicción de la Corte Internacional de Ucrania en todo Ucrania.

Valores culturales: La pérdida de pérdidas se complica por la evaluación de las lesiones durante las hostilidades: a menudo representantes de las autoridades y los empleados de SES no tienen el acceso adecuado a los objetos dañados durante mucho tiempo debido a la densidad del bombardeo y el peligro de las minas. La información proveniente de los asentamientos ocupados y los que están en asedio a menudo está incompleta.

Sin embargo, incluso los datos disponibles permiten concluir sobre la naturaleza y el alcance de la destrucción. Estructuras religiosas con más frecuencia que otros objetos culturales sufrían de bombardeo. Según el ICP, al menos 136 estructuras religiosas han sido destruidas.

Un día, dos iglesias de madera del siglo XIX fueron completamente destruidas como resultado del ataque con cohetes: la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en el pueblo de Vyazivka, la región de Zhytomyr (1862) y la Iglesia de madera de San Jorge en la Iglesia de madera de San Jorge en la Iglesia de la Madera de San Jorge. Village of Zavorychi, región de Kyiv (1873). Los museos son un lugar destacado entre los objetos dañados.

El primero fue destruido el Museo de Historia Local en el pueblo de Ivankiv en la región de Kyiv. Hubo una colección de obras de Maria Primachenko, una artista ingenua ucraniana, cuyo trabajo es un reconocido patrimonio mundial. Afortunadamente, el trabajo fue salvado. También completamente destruido por el Museo A. Kinji en Mariupol fue completamente destruido por el airbomoso. El destino de la colección no se conoce en este momento.

Allí se almacenaron más de dos mil exhibiciones, incluidas pinturas de Mykola Glushchenko, Mikhail Dreegus, Tatiana Yablonskaya, Alexei Gritsay. A partir del 8 de julio, había 46 casos de daños a monumentos y memoriales en Ucrania, la mayor parte del bombardeo de artillería. Al mismo tiempo, hay ejemplos de avistamiento de monumentos a los famosos ucranianos. En Borodyanka, el ejército ruso disparó a los bustos de Taras Shevchenko de pequeños brazos.

Además de los objetos individuales, los militares rusos destruyen capas culturales enteras de las ciudades ucranianas. Obviamente, las tácticas de Rusia son la tarea de la máxima destrucción: bombardeo de alfombra, bombardeos, lanzadores de cohetes y ataques aéreos. Las fuerzas rusas destruyeron 1937 objetos en Kharkiv, 90% - Mariupol, Volnovakha, Borodyanka, 70% - Chernihiv, 80% - Izium.

Los precedentes históricos de los crímenes contra los valores culturales se han convertido en parte de la fiscalía dentro del Tribunal Internacional para la ex Yugoslavia, y fueron considerados en la Corte Penal Internacional de La Haya. Estas dos instituciones judiciales han establecido un precedente importante y han demostrado a nivel legal que tales crímenes son militares. Sin embargo, hay algunas restricciones en tales crímenes.

Durante 1991-1999, los objetos culturales y religiosos de Bosnia y Herzegovina, Croacia y Kosovo fueron destruidos a propósito durante las guerras en la antigua Yugoslavia. Durante la existencia del Tribunal, se realizaron 142 litigios, pero solo 16 acusaciones incluyeron crímenes contra los valores culturales.

En su mayor parte, las decisiones judiciales han calificado la destrucción de los monumentos culturales y religiosos como un elemento de persecución por motivos políticos, raciales y religiosos cometidos con intención discriminatoria. Hay varias razones para el pequeño número de acusación por delitos contra los valores culturales. No todos los casos han sido cuidadosamente documentados, lo que limita la posibilidad de enjuiciamiento penal.

Sin pruebas significativas para probar fallas en los delitos contra los valores culturales, los fiscales fueron elegidos por aquellos donde se podía lograr una acusación. En consecuencia, la destrucción de las 16 mezquitas, 6 iglesias católicas y monasterios en Bania-Luka (norte de Bosnia) y daños a más de 200 mezquitas de serbios en Kosovo no entró en los materiales tribunales.

Nadie fue responsable de uno de los más grandes delitos contra la herencia bosnia: la destrucción de la Biblioteca Nacional en Sarajevo. El Presidente de la República de la Unión de Yugoslavia Slobodan Miloshevich murió para tomar una decisión en su caso.

De las acusaciones contra Radano Karadzich, presidente de la República de Serbia y Ratko Mladich, jefe de personal de las tropas de la República de Serbia, la destrucción de la biblioteca fue eliminada debido a la complejidad de probar su culpa por este crimen. Al mismo tiempo, estamos tratando con la ciudad croata de Dubrovnik, cuya parte histórica fue despedida en 1991 por el Ejército Popular Yugoslavo.

El estado de Dubrovnik como objeto del Patrimonio Mundial de la UNESCO contribuyó a la atención especial a él. Para un delito militar por el bombardeo de la ciudad, la responsabilidad del general del Strugar del Ejército Yugoslavo (8 años de prisión) y el almirante Yokich, quien admitió culpa y fue sentenciado a 7 años.

Un logro importante en casos de crímenes contra los valores culturales es el reconocimiento de que la víctima de estos crímenes no es solo una comunidad separada, sino la comunidad internacional en su conjunto. La acusación de dañar a la comunidad mundial se ha convertido en uno de los principales Akhmed al-Faki al-Mahdi, que fue considerado por el Tribunal Penal Internacional.

Al Mahdi fue sentenciado a 9 años de prisión por la destrucción de 10 monumentos históricos y religiosos de timbuk en Malí en 2012. Todos los objetos, excepto uno, se incluyen en el Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Es importante que los crímenes contra los valores culturales en las demandas antes mencionadas se consideren no solo como objetos civiles, sino también a través del prisma de su estado cultural e importancia para una comunidad en particular o incluso para la comunidad mundial, como en el caso de los mausoleos en Timbkk.

La destrucción de la herencia cultural y religiosa islámica y otomana en Bosnia se consideró en el contexto más amplio de crímenes contra los civiles, como un elemento de fines étnicos. Los territorios no solo fueron "despejados" de la población musulmana, sino que también destruyeron sitios culturales para borrar su memoria en estos territorios.

Según la experiencia internacional, la persecución por los delitos culturales tiene muchos desafíos, uno de los cuales es comprender el nivel de daño a la comunidad causado y, en general, la comunidad internacional por la destrucción de ciertos valores culturales. Por lo tanto, informar al mundo sobre la destrucción y los valores perdidos es una de las tareas clave.

El Instituto Ucraniano se ha unido a esta actividad, lanzando un proyecto de postales de Ucrania, que cuenta sobre objetos culturales e históricos dañados de Ucrania. Ucrania ahora tiene la tarea de documentar e investigar crímenes militares rusos, incluidos los valores culturales. El MKIP lanzó un proyecto para recopilar evidencia de la destrucción de objetos. Estos datos requerirán una verificación adicional y deben complementarse con un estudio independiente exhaustivo.