La fiesta de resistencia a los ocupantes. 14 de agosto: el primer salvador, que marca la resistencia del Antiguo Testamento del enemigo, la curación cristiana y el pozo ucraniano.

Koliyivshchyna estaba comprometido, lo que resonó en gran medida con el Antiguo Testamento de Judas Macavei contra los opresores sirios-griegos. Video del día para matar a todos los lugareños, y en su lugar para establecerse a los extranjeros, esta fue la tarea del Voivode de Apolonia a la cabeza de una tropa 2. 000, que en 166 antes de Navidad estaba ocupada por Jerusalén. La orden fue dada por Antiochic Epiphan IV, el rey del Imperio Sirio de los Seléucidos.

Allí, después de que las conquistas de Alejandro Magno comenzaron a adoptar la cultura y las creencias griegas. Durante un siglo y medio, este sello fue retrasado por los judíos de esa época. Sin embargo, la mayoría patriótica de las personas descuidó las tradiciones extranjeras, lo que causó la ira del soberano formal del que los autores posteriores escribieron la imagen del diablo.

El segundo libro de Macaveeo del Antiguo Testamento informa así en la arbitrariedad de los conquistadores en el antiguo Judea: “Un animal enojado, como un animal salvaje, [el rey Antioquía] irrumpió en Jerusalén. Ordenó a sus guerreros sin arrepentirse para cortar a los que se encontrarían y matarían a los que se escondieron en las casas. Hubo una masacre de jóvenes y viejos, asesinatos de mujeres y niños, exterminio de vírgenes y bebés ".

Los sirios organizaron un matadero el sábado, un día sagrado para los judíos cuando no podían tomar sus armas y defenderse. La ciudad fue aplanada, y en el templo principal de los judíos puso la escultura de Zeus de Olympic. El rey Antioch Epiphan IV prohibió la celebración del sábado y cumplió con las regulaciones de Moisés.

En el momento de esta persecución, el sacerdote de 90 años Eleazar, Solomonia y sus siete hijos mártires-macavas se convirtieron en los símbolos de la resistencia. Los conquistadores, así como los apóstatas judíos de la simpatía por el justo anciano, lo hicieron comer por la carne permitida, y antes de su pueblo consumió que consume carne de cerdo prohibida. Eleazar se negó a no inducir a los jóvenes a pecar.

A pesar de su tortura, rezó de todo corazón y murió, dejando a la gente un ejemplo de estabilidad. Después de que Eleazar, siete estudiantes, hijos de Salomonia, fueron asesinados por un martirio. Vio la muerte de su hijo, pero los animó, alentando el coraje. Cada uno de los hijos mostró una implacabilidad de la fe. Antioquía no esperaba tal resistencia.

Para no deshonrar a los ojos de las personas presentes, prometió perdonar al hijo menor de Salomón, si la madre lo hacía obedecer, pero este llamado del ocupante era en vano. Después de eso, el hijo y la madre más jóvenes fueron asesinados en un tormento severo, pero no renunciaron a sus leyes. La sostenibilidad de los hermanos inspiró a Judas Macavei a elevar el levantamiento: los invasores fueron expulsados ​​de Jerusalén, y el templo fue autorizado de ídolos extranjeros.

Varios siglos, cuando el cristianismo se convirtió en la religión estatal de la mayoría de los países europeos, los emperadores bizantinos comenzaron la tradición de eliminar la cruz de creación de vida el día de la honor de Macaveev. Los restos de la misma herramienta de tortura en la que el Hijo de Dios fue crucificado fue encontrado por la emperatriz Elena aproximadamente a principios del siglo IV.

Y para los 500 años de oración posteriores, y como afortunado, el toque de reliquias curadas, salvó a los creyentes, en agosto la capital bizantina estaba experimentando enfermedades estacionales máximas cada año. Según una de las versiones de Chronicle, el Príncipe Vladimir de Kiev aceptó el bautismo de estas vacaciones. Antes de los antiguos eventos, el 14 de agosto, también tiene su paralelo ucraniano.

En este día en 1775, la reina rusa Catherine II firmó un decreto sobre la liquidación de Zaporozhye Sich. Cuando los sacerdotes les contaron a los creyentes sobre Macaveev, las personas los asociaron con sus héroes domésticos, que se entrelazaban con las esperanzas de un buen final de los tiempos de los inversores y todo tipo de todo. En agosto, la abundancia en la casa ucraniana se midió por la salud de la familia y los pasteles con semillas de miel y amapola en la mesa.