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El Papa Francisco llamó a la

"Vale la pena venir a Ucrania". Como apareció la agencia de Rusia en el Vaticano, el embajador Andriy Yurash explicó las palabras ambiguas de Francisco. Entrevista

El Papa Francisco llamó a la "víctima inocente de la guerra" la hija del ideólogo del "mundo ruso" Alexander Dugin Daria, quien pidió una forma aún más rígida de la guerra de Rusia contra Ucrania y difundió activamente la propaganda rusa. Después de eso, el embajador en el Vaticano Andriy Yurash declaró que las palabras del pontífice estaban "decepcionadas y obligadas a pensar mucho", y enfatizó que comparar a Dugin con las víctimas del crimen ruso es incorrecta.

El video del día y el Ministerio de Asuntos Exteriores causaron el nuncio apostólico en Ucrania Vistwaldas Kulbokas, quien recordó que el pontífice nunca había estado prestando atención a las víctimas de la guerra resuelta de la guerra, incluidos 376 niños ucranianos. La agencia expresó la esperanza de que la Santa Sede "evite declaraciones injustas que causan decepción en la sociedad ucraniana".

En una entrevista con Radio HB, Yurash contó si los agentes rusos podrían imponer una tesis escandalosa de Dugina. - Por primera vez, vemos las declaraciones del Papa, que indigna la sociedad ucraniana. ¿Entendemos cómo llega la información? Es difícil imaginar que él mismo lea noticias y decida quién es un "niño inocente". ¿Quién proporciona información de Francis? - Me parece que la respuesta ya está en tu pregunta. Él tiene un entorno.

Y no estoy realmente convencido de que toda la información del Papa se basa en fuentes públicas. Es decir, hay un cierto círculo de personas que, aparentemente, antes de cada discurso, se comunican con el Papa, proporciona cierta información y, en consecuencia, da forma en gran medida a la perspectiva, la visión y la mensajería, que luego escuchamos del santo Padre.

Por cierto, incluso en este momento [con respecto a Dugina], podemos sentir y ver que probablemente no se informó esta información, se distorsionó. De hecho, el Papa percibe esta muerte de Dugina, como la muerte de una niña, aún no consciente, que se metió absolutamente accidentalmente en el contexto de la guerra de la que habla y, por supuesto, como persona religiosa, no puede estar de acuerdo con ella.

Esta parte del desacuerdo con la violencia es clara, pero no está absolutamente claro por qué el Papa habla de Dougin cuando era niño, porque de hecho se dice después de su pasaje, donde habló de niños inocentes como víctimas de la guerra. Esto indica que la situación no estaba clara para él hasta el final, la información se distorsionó. Y, en consecuencia, reaccionó lo que pudo en esas circunstancias.